miércoles, 4 de mayo de 2022

Messias Iesus redemptor ineffabilis filiorum Adam

La Academia de Investigación del Ungido tiene el placer de presentar al público la erudición mesiánica denominada: «El Mesías Jesús el redentor inefable de los hijos de Adán», la cual tiene como objetivo estudiar el pecado original y sus consecuencias, junto con el tema de la resurrección de Cristo Jesús. Además, incluye dos apéndices, el primero se llama: «La manifestación de la luz del cuerpo de Adán», dicho apéndice profundiza las características de los cuerpos perfectos de nuestros primeros padres. El segundo tiene como título: «El salmo 23 según los hebreos», el cual consiste en un ejercicio de liberación espiritual, el salmo 23 también es una bella oración y nos da esperanza en momentos de dificultad, la muerte no tiene la última palabra porque habitaremos en la casa del Señor por años sin término.

La presente erudición mesiánica finaliza con anexos, que contienen fichas de opiniones de doctores de la Iglesia e hipótesis junto con frases en latín.

¡Felices Pascuas de Resurrección!

Toda la compilación de esta investigación cristológica está basada en:

  • El libro del Génesis.
  • San Agustín de Hipona (Padre de la Iglesia).
  • Santo Tomás de Aquino (Doctor de la Iglesia, sumamente destacado).
  • Aristóteles (Filósofo, considerado como el padre de la lógica).
  • Beda el Venerable (Doctor de la Iglesia).
  • Evangelio de Lucas.
  • Epístola a los romanos.
  • Epístola a los hebreos.
  • Primera epístola a los corintios.
  • El Cantar de los cantares.
  • Concilio de Letrán IV, año 1215.
  • Concilio Vaticano II, año 1962–1965.
  • Laudato si' del Papa Francisco.
  • Catecismo de la Iglesia católica.
  • Símbolo Quicumque vult.
  • Símbolo niceno-constantinopolitano.
Para los cristianos la muerte no es algo negativo, porque la Sagrada Escritura afirma: “Viviré en la casa del Señor por años sin término.“ (Del salmo 23). «Vivir en la casa del Señor» significa «habitar en su presencia». Es cierto que Dios no se mueve de lugar, porque él está siempre en todas partes...sin embargo, cuando hay plena comunión con Dios, él se manifiesta y hace sentir su presencia de manera sensible, por lo tanto, dicho fragmento del salmo se refiere a una presencia divina que se manifiesta y se siente.


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